Karena keberadaan najis termasuk dalam kategori sesuatu yang dilarang. Maka ketika itu terjadi karena tidak tahu atau lupa maka itu tidak mempengaruhi keabsahan shalat. Apabila seseorang shalat dan meninggalkan salah satu rukun, karena lupa atau tidak tahu, maka ia masih mempunyai kewajiban mengerjakan rukun yang ia tinggalkan itu."Sesungguhnya tidaklah engkau meninggalkan sesuatu karena Allah 'Azza wa Jalla, kecuali Allah akan menggantikannya bagimu dengan yang lebih baik bagimu" (HR Ahmad no 23074) Fiqh Hadits : PERTAMA: Lafal ( شَيْئًا = sesuatu), adalah kalimat nakiroh dalam konteks kalimat nafyi (negatif) memberikan faedah keumuman. Artinya "sesuatu" apa saja
Pada hadits Arba'in yang ke-11, karya Imam An-Nawawi, membahas tentang perintah meninggalkan sesuatu yang meragukan menuju yang tidak meragukan atau yang meyakinkan. Bersumber dari Abu Muhammad Hasan bin Ali bin Abi Thali -cucu Rasulullah dan bunga wangi (kesayangan) beliau- semoga Allah senantiasa meridai mereka.Rasullullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, ﻭَﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮُ ﻣَﻦْ ﻫَﺠَﺮَ ﻣَﺎ ﻧَﻬَﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪ. "Dan Al-Muhaajir (orang yang berhijrah) adalah orang yang meninggalkan larangan Allah." (HR. Al-Bukhari no. 10 dan Muslim no. 40) Baca pula: Hukum Hijrah dari Negeri Kafir. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman (yang artinya) : 'Barangsiapa yang beramal kebaikan walau seberat biji dzarroh pun niscaya dia akan melihat balasannya, dan barangsiapa yang mengerjakan keburukan seberat dzarrah pun , niscaya dia akan melihat balasannya pula" (QS.
